عالم بريس | جريدة وطنية اخبارية شاملة

العثور على حطام سفينة أثرية بشاطئ مدينة الصويرة.

العالم بريس: تعلن وزارة الثقافة والاتصال -قطاع الثقافة، عن العثور على بقايا حطام بحري لسفينة أثرية ...
وفاة طفل بعد سقوطه من سيارة للنقل السري بالعطاوية.

العالم بريس: لقي طفل مصرعه يبلغ من العمر 13 سنة بالجماعة القروية الدزوز التابعة لدائرة العطاوية في ...
الحراس العامون ينتفضون: مقاطعة تدبير الغياب اليومي والامتحانات الاشهادية والمهنية .

العالم بريس: عقد الحراس العامون والنظار ومديري الدراسة لقاءا بمراكش يومي السبت 13و14 اكتوبر الجاري 2...
قيم المواطنة الغائبة وارتكاس الفكر القبلي..

محمد دخاي: من بين ما افصح عنه خطاب العرش الاخير هو موت الدولة الاجتماعية كإحالة على فشل المنظور الت...
منتدى الطفولة بالمغرب”: هناك 150 مليون طفل عامل علي المستوى العالمي.

المحرر: قال عبد العالي الرامي، رئيس منتدى الطفولة بالمغرب، إن ظاهرة عمالة الأطفال تؤرق كل الدول خاصة...
الجمعية الوطنية للدفاع عن حقوق الانسان بالمغرب بقلعة السراغنة: الوضع كارثي بالاقليم

المراسل : اكد بيان صادر عن الجمعية الوطنية للدفاع عن حقوق الانسان بالمغرب بقلعة السراغنة،ان الوضاع...
وفاة تلميذة باعدادية القدس بقلعة السراغنة في ظروف غامضة

المراسل : في ظروف غامضة اهتزت اعدادية القدس بمدينة قلعة السراغنة صباح اليوم الثلاثاء 9 اكتوبر الجار...
مركز حقوقي يطالب الوزارة بفتح تحقيق في عملية إسناد مناصب رؤساء المصالح بأكاديمية مراكش

العالم بريس: طالب المركز الوطني للدفاع عن حقوق الإنسان في رسالة موجهة الى المفتش العام لوزارة الترب...
توهج باهر لمهرجان الوان لمسرح الشارع ودموع المنياري تبكي الحاضرين ليلة الاختتام .

العالم بريس: على ايقاع دموع الفنان القدير عبد الرحيم المنياري التي اختلطت فيها مشاعر الوفاء بلحظة ت...
الناظور.. افتتاح فعاليات مهرجان سينما الذاكرة المشتركة بحضور رئيس الحكومة الإسبانية الأسبق

الناظور: عباس الخطابي افتتحت، مساء السبت بالناظور، فعاليات الدورة السابعة للمهرجان الدولي للسينما ...

" لا حقيقة دون خطأ مصحح...ولا يتم الاعتراف بالخطأ إلا بعد حين. فالعقل هو الذي يعود إلى ماضيه في حد ذاته من أجل الحكم عليه" - غاستون باشلار-

تعاني السياسة من تكاثر الأمراض وتزايد الآفات ويمكن ذكر رذائل الطغيان والاستبداد والشمولية من جهة ممارسة الحكم في علاقة بالمحكومين والعنصرية والاستبعاد والاحتكار والتمركز من جهة ذهنية الحكام وبنية السلطة القائمة وكذلك العنف والكذب والجهل في علاقة بأخلاقيات النظام السياسي الحاكم.

لقد دنّس التملق والطمع والنية السيئة قداسة القيم المدنية وعفّن التسلق والأنانية والوصولية الجو السياسي وتم حشر الخطأ في دائرة الأمراض التي تعاني منها الحاضنة الشعبية وتم اعتباره أحد الرذائل التي عرقلت تقدم الحراك المواطني ووقع الاتفاق على تأثيمه واستبعاده من حيث هو عيب ونقص وارتجال وتعثر.

غير أن واقع الممارسة ومحمول النظرية يثبتان خلاف ذلك ويدعوان الذهن المتبصر إلى مراجعة هذا الموقف والكف عن إصدار الأحكام المسبقة على الأخطاء باعتبارها فرصة من أجل تربية الشعور السياسي ومناسبة للتمرين والاختبار والاستعداد والتدرب على الفعل وتكرار الممارسة ونيل الثقة والنجاح المتأني.

لو قام الفكر الحاذق بدراسة تحليلية نقدية لأشكال حضور الأخطاء في الحقل السياسي منقبا في رمزيتها ووظائفها وباحثا في دورها الإجرائي في تشكل السلطة وإعادة إنتاجها في صورة قوانين وتدابير وتوزيعها بطريقة منصفة على الأفراد والمجموعات فإنه يقر بصعوبة الظاهرة وواقع تعقد التكوين وطابعها الخلاق وصيرورتها المولدة ويستوجب السير في جملة من التمشيات التطهيرية ومعالجة استراتيجية للمشكل تميز بين العاجل والآجل وبين العلل المستعصية والعلل التي يمكن التخلص منها.

إذا كانت السياسة من حيث هي فن تتحرك في دائرة الممكن وبعيدة بالتالي عن العلم الضروري الذي ينطلق من مقدمات بديهية ويصل إلى نتائج منطقية وإذا كان رجل السياسية يتسلح بالحذر من أجل رصد الجزئي ومتابعة التفاصيل وتعقل الأحداث وإنقاذ الظواهر واستيعاب المداهم وقنص الفرص المتاحة فإنه من المفيد تغيير النظرة وتبديل الموقف المعرفي والالتزام العملي واعتبار الخطأ مفتاح تأويلي للمشهد السياسي يفتح الطريق نحو الرأي السديد والفعل الحصيف ويخرج المجتمع من القعود والانتظار إلى الفاعلية والإبداعية.

يمكن تقديم شبكة كاملة من الأخطاء التي تم ارتكابها في الميدان السياسي وتعكس الأمية المتفشية والتي ربما تكون ناتجة إما عن رواسب طفولية في الشخصية وإما أمراض المراهقة الدائمة والمتأخرة التي ظهرت عليها. في هذا الصدد بأي يتم تقديم أولوية لقمة العيش على الكرامة وتُقَايَضُ التنمية الذاتية بحتمية التبعية تجاه الخارج؟ وكيف تكون الحرية والتعددية هي المقابل المعنوي الذي يضحى بغية تعزيز الأمن وضمان الاستقرار والسلم؟ ولماذا توضع دائما السيادة في الباب الخلفي الذي يتم إغلاقه عند أول شعور بخطر ضياع المواطنة؟ وما وجاهة اعتبار القُطرية والتقسيم والتجزئة أفضل البدائل عن الوحدة والاندماج والتكتل والتكامل الوطني؟ وهل تتساوى شراكة الدولة الرخوة مع القيم التقدمية التي فرضتها إرادة الشعوب زمن ثورة الأمل؟

في الواقع لا توجد أخطاء بسيطة وتافهة تقبل التدارك بسرعة وتحتاج إلى الانتباه والحرص والمزيد من التركيز وأخطاء فادحة عادت على المجتمع بعواقب كارثية وأصاب ضَرَرُها البنى العميقة للدولة وأثرت على مصير الناس وبالتالي لا يمكن التخلص منها بسهولة وإنما يحتاج العلاج منها إلى التبصر والوعي.

لا يجب أن تترك الأخطاء تمر هكذا بلا رصد وتشخيص وإثارة ومراقبة وتحسس وتبيان وتطهير ونقد ومحاسبة ولا ينبغي الاكتفاء بإدانة مرتكبي الأخطاء ولومهم ومعاقبتهم فقط بل يلزم الإصلاح والتصحيح والتقويم والتسديد وذلك بأخذ الحيطة والاعتبار والتوقي من تكرارها ومعاودة الهزائم والفشل والتفويت.

المقال الذي ننشره وكتبه زميلنا مصطفى بوزغران عما يجري باحدى القنصليات يكشف من خلاله معاناة الجالية المغربية بايطاليا يقتضي تعاطفا خاصا ، فمصطفى بوزغران ينتمي الى جهة مراكش اسفي التي تعيش الفقر والهشاشة وكل اشكال العذاب اليومي ، وهي الجهة التي قدر لبعض ابنائها عيش مرارة شطط بعض من اوكلت اليهم امانة امورهم ، نعم نقول الامانة لان المسؤول المذكور لن يغير معه الاعلام اي شيء اللهم الا كان من تذكيره باستعادته لضميره ، خصوصا اذا اكتشف ان ما يفعله وكما يروي الزميل مصطفى مع مرور الوقت انه ظالم لنفسه اولا وان ظلمه الناس لن يستمر طال الزمن او قصر اما بالتقاعد او الاحالة على القبر الذي ينتظر كل واحد منا ... والسلام

ليس ثمة خطاب سياسي لا يقع في الأخطاء والانتكاسات ولا توجد تجربة سياسية لا تتعرض للإجهاض والعرقلة والإخفاق وإنما السياسي الحاذق هو الذي يلتزم بالسير على طريق معرفة الأخطاء وذلك بالحذر من الوقوع فيها بحسن التدبير وجودة الروية والتحلي بالحكمة العملية والتعقل الإيتيقي والتدبير الإنسي.

ليس من المفروض أن يتعلم سياسيو المرحلة الراهنة من أخطائهم فحسب بل يجب عليهم أن يتعلموا من أخطاء الذين سبقوهم والذين قد يأتوا بعدهم وأن يتحملوا مسؤولية إزاء جيلهم والأجيال السابقة واللاحقة.

جملة القول أن الوقوع في الخطأ لا يمثل عيبا عضويا وليس قدرا محتما ولكن البقاء عنده وتكراره إلى ما لانهاية هو الدائرة المغلقة التي لا مخرج منها، وبالتالي يمكن الإقرار ببنائية الخطأ وإبداعية المواجهة معه. فهل مشكلة السياسات الفاشلة ترجع إلى غياب بدائل صحيحة أم إلى انعدام نماذج عن أخطاء تكوينية؟

ان وضع الفرد تراجيدي وان حياة الشعوب تخفق بالنشاط والصيرورة وان روحهما تنقسم الى ثلاثة أبعاد التفكير والارادة والحكم، وان الهدف الأول من الثورة التي تنجزها الذات الجماعية هو التخلص من الجهاز التسلطي العجيب الذي يغوي الحشود ويقوم بصهرهم ودمجهم ضمن فعل مشترك واحد Agir en commun unique .

لكن يجب أن نبدأ بعد أن نستفيق من غفوة الحماسة التي غمرت محبي النوع البشري وأن نفسح المجال للشبيبة الأبية أن تظهر قدراتها على تحمل المسؤولية السياسية.

ان التفكير السياسي المستقبلي هو التفكير ثوري يقطع مع الحنين البدائي الى الأصول ولكنه في نفس الوقت تفكر بدئي يتعفف عن التاريخانية والتطورية ولا يعيد تقييم التحولات على ضوء المعايير القديمة بل ينطلق نحو . كما أن السياسة الثورية من هذه الزاوية تكون مشروعا طويل المدى وان ديدنها هو تثبيت الحياة الحسنة لدى الناس من حيث هم كائنات آدمية فانية تفكر في الأبدية وغير راضية بالخلود.

عنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: " كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِى الدَّرْدَاءِ فِى مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنِّى جِئْتُكَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم لِحَدِيثٍ بَلَغَنِى أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا جِئْتُ لِحَاجَةٍ. قَالَ فَإِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أَ

Mer.	Jeu.	Ven.	Sam.	Dim.	Lun.

+32°	+33°	+33°	+31°	+32°	+33°
+17°	+16°	+15°	+17°	+17°	+17°